Tigabelas!

Lamongan, duapuluh lima September 2015

Selamat pagi Indonesia. Senang sekali pagi ini bisa mengawali tulisan dari rumah kelahiran penulis dengan menikmati panorama pedesaan yang belum hilang. Dan semoga tidak akan hilang tergerus oleh modernitas yang kadang kala sering mengancam budaya kita. 

Pertama-tama penulis ucapkan selamat hari raya idul adha untuk kaum muslim diseluruh dunia, yang kemarin hari dan dua hari kemarin baru saja merayakan. 

Kali ini penulis akan membahas tidak jauh dari apa yang baru saja kita alami. Yap, masalah idul adha, sejarah, esensi dan penerapanya pada era kali ini.

Tahun-tahun ini banyak sekali meme yang beredar disekitar kita, dan sering kali mengambarkan isi hati beberapa netizen. Meme ini keluar periodik sesuai peristiwa apa yang sedang terjadi. Momen idul adha ini pun tak luput dari meme tersebut, dan meme yang cukup tenar kali ini berisi pertanyaan pada netizen, “tahun ini mau kurban apa? Kambing, sapi, domba apa perasaan”. Korban perasaan? Yap, cukup mengelikan kedengaranya, dan mungkin sampai menyayat hati kaum jomblo. Hehe. Namun kita korban perasaan-pun tak masalah, malah bisa lebih baik, kok bisa? Bukan berarti karena penulis juga jumbo, terus ikut-ikutan membela kaum jomblo, hehe. Mari kita ikuti sedikit rangkaian tulisan sederhana dan sama-sama introspeksi diri.

Sebelumnya mari kita ingat sejarah peristiwa yang terjadi pada tanggal 10 dzulhijah, sehingga harus kita peringati dengan berkurban. 

Pada hari itu, tuhan menurunkan perintah melalui mimpi pada nabi Ibrahim untuk menyembelih anaknya ismail. Pada awalnya nabi Ibrahim pun ragu, itu benar-benar perintah dari tuhan atau godaan syetan saja, dan pada akhirnya dengan ihlas nabi Ibrahim merelakan ismail anak kesayanganya disembelih dan ismail pun dengan ridho kepada tuhan bersedia disembelih. Dan kemudian ketika akan disembelih sang anak, tuhan mengantinya dengan seekor domba. Dan karena itulah kita diperintahkan untuk meneruskan kurban nabi Ibrahim tiap tanggal 10 dzulhijjah.

Dibalik peristiwa tersebut, tuhan tentu memiliki maksut. Dan kiranya maksut tuhan adalah ingin mengajari umatnya agar tidak kedonyan (cinta dunia berlebihan). Kita diperintahkan mengkurbankan harta kita yang dapat diserupakan domba, kambing, unta atau sapi. Dan pada akhirnya daging kurban tersebut akan dibagikan untuk semua kaum muslim terutama yang kekurangan.

Dengan cara berkurban kita diajari tuhan untuk masuk menyelami dunia zuhud. Dunia dimana sudah tidak terikat lagi jiwa dan raga kita pada kerisuan dunia. Karena kita telah mengetahui bahwa dunia ini hanya fasilitas dari tuhan untuk mencapai sesuatu yang lebih abadi (nirwana). Kita diajari tuhan agar tidak menaruh fokus pada sesuatu yang sementara (harta dunia), namun menaruh fokus pada sesuatu yang lebih abadi.

Arti kata kedonyan sendiri akan menjadi sangat sempit apabila hanya diartikan kita cinta pada emas, rumah, uang dan semua yang berbau harta kekayaan, karena isi dari dunia ini tidak hanya sesempit itu. 

Cinta kasih dan perasaan sayang pada istri, bakal istri dan keluarga; titel atau gelar; teman; anak; istri; bakal istri; kemampuan; rumah; handphone; uang; sekolah; motor; dan masih banyak yang lain adalah semua tentang dunia. Kita jangan mengira, apabila kita sudan dengan sangat ihlas berkurban satu ekor sapi seharga 100 juta namun hati kita sakit (galau) karena baru saja putus dengan bakal istri sudah selesai pelajaran zuhud kita. Karena isi dari dunia ini tidak hanya sapi yang berharga 100 juta saja, tetapi berisi bakal calon istri kita juga, sehingga korban persaan penting bukan?

Kita harus merelakan semua yang menjadi embel-embel dunia ini. Karena segala yang kita lakukan didunia ini sudah diatur dengan sangat indah oleh tuhan. 

Dari sana mari sama-sama kita belajar bahwa tak ada gunanya lagi masih memegang cinta berlebihan, kita harus ingat pada kata nabi “cintai sewajarnya dan benci seperlunya”. Karena apabila ketika kita sudah sangat cinta, akan sangat berat pula korban persaan kita, padahal itu hanya hal yang semu dan tak pasti adanya. 

Kita cinta mati dan tak mau melepas perasaan pada seorang calon istri yang takdirnya memang bukan istri kita sama halnya dengan mengharapkan kita memakali smart phone di tahun 1990 M. “tidak ada gunanya harapan itu”. Sehingga mari kita belajar kurban, kurban kambing, kurban domba, kurban sapi, kurban unta dan juga kurban perasaan.

Waallahu A’lam

Semoga kita lebih baik dan tergolong orang-orang yang baik menurut tuhan. Amin.

Terahir penulis ucapkan banyak terimakasih pada orang-orang yang sudah menginspirasi pada tulisan ini dan tulisan-tulisan sebelumya terutama ayah dan ibu penulis. 

Malang, duabelas september 2015

Selamat pagi Indonesia, week end yang cerah sudah kau tampakan sejak tadi. Seakan ingin menyapa kami dengan kehangatan dan seraya mengatakan nikmatilah week end mu.

Pagi ini di jurusan penulis sedang ada pengkaderan formal pertama untuk mahasiswa baru, dan pagi ini yang akan teman-teman mahasiswa baru konsumsi adalah mendengarkan materi tentang ikahimki.

Tak lama ketika penulis sampai di kampus, baru menghela nafas sebentar. Langsung ada berita yang kembali membuat hati ini cukup prihatin pada keadaan teman-teman panitia. Ya masalah seperti biasa, adanya kurang komunikasi,  minimnya rasa saling percaya satu dengan yang lain dan bahkan sampai saling tendang dalam jajaran panitia.

Karena beberapa curhatan tadi, penulis kembali teringat twit yang pernah dibuat. Twit itu berbunyi "cintai seperlunya, benci sewajarnya. Agaknya itu yang harus kita amalkan. Karena banyak ekstrimis di sekitar kita"

Yap, penulis sependapat bahwa kita harus seimbang antara cinta dan benci. Agaknya cinta dan benci disini hanya sebuah istilah dari dua yang sangat berlawanan, dan kita di ajari untuk moderat menyikapi keduanya dan tidak terlalu fanatik pada satu sisi (ekstrim)

Sering kali, tanpa kita sadari, bahwa kita sering menjudge bagian musuhlah yang fanatik, sementara kita tidak. Karena kita menganggap bagian musuhlah yang salah. Lantas, apabila kita tidak mau menengok mereka dan hanya memperhatikan bagian kita sendiri, itu tidak tergolong fanatik (ekstrimis)?

Karena itulah, kenapa di awal penulis bilang banyak orang ekstrimis di sekitar kita, bahkan mungkin kita sendiri yang ekstrimis, karena sangat membenci musuh dan tak mau menghiraukan mereka.

Saat ini pun kita masih sering menganggap posisi kita adalah posisi yang benar, sehingga bagian yang tidak kita suka di lebeli salah. Tak ingatkah bahwa kebenaran yang benar-benar benar adalah kebenaran tuhan -gus mus-

Selanjutnya, berbicara soal sisi kawan dan lawan. Kita sering kali memunculkan bagian-bagian di diri kita sendiri. Kita melebeli siapa kawan kita dan siapa lawan kita.

Seharusnya, apabila berawal dari ungkapan cintai seperlunya benci sewajarnya kita tak akan begitu merisaukan siapa kawan dan siapa lawan kita. Karena yang memunculkan kawan dan lawan seyogyanya muncul dari diri kita sendiri. Jadi saat ini tinggal kita arahkan pola fikir dan pandang bahwa didunia ini semuanya adalah teman kita dan semuanya wajib kita sayangi. Harapannya semoga kita hidup berdamai dan tak muncul pertikaian.

Mengutip dari kebiasaan gus dur, bahwa beliau selalu cuek pada orang yang memusuhinya sehingga melahirkan ungkapan "gitu aja kok repot" namun dia sangat sayang pada semua orang.

Waallahu a'lam

Semoga kita lebih baik, dan dalam proses hidup ini, kita bisa berdamai dan menyebarkan virus-virus perdamaian di lingkungan kita.

Malang, enam September 2015

Selamat malam Indonesia, cukup hangat malam ini. Terus beriring suasana ini sejak siang tadi. Bahkan sempat sangat terik kemudian mendung. Tak jelasnya keadaan tadi siang juga ikut mengiringi suasana batin yang sempat diombang-ambing  oleh kecemasan melanjutkan cita-cita madani negeri ini.

Duka sedang menyelimuti negeri ini, tepat dini hari tadi salah seorang putra terbaik bangsa, salah seorang kelompok pelahir khittoh NU dan murid hadratussyaih hasim as’ari meningal. KH. Muchid Muzadi telah meningalkan kita semua. Sebelum melanjutkan tulisan ini, mari kita doakan beliau semoga semua amal beliau diterima dan dosanya di ampuni tuhan, al fatihah …

Kembali negeri ini ditinggalkan oleh seorang alimnya. Sedih ketika harus ditinggal beliau, sementara kita yang masih hidup merasa masih bodoh seperti ini, sering kali pertanyaan terlintas difikiran, bisakah kita mengantikan beliau? Kita terlalu bodoh untuk memimpin negeri ini? Kita masih butuh bimbingan beliau? 

Namun ini sudah garis tuhan, kita harus mengihlaskan ini, tuhan telah menuliskan bahwa mbah muchit sudah saatnya selesai berjuang dan mengajari kita. Sudah saatnya kita yang berperan selepas ini.

Hal yang paling mendasar dalam hal seperti ini adalah soal kaderisasi. Karena tak mungkin satu generasi tak diganti dengan generasi penerusnya. Bahkan ada yang mengatakan bahwa salah satu ciri generasi yang sehat adalah yang sukses kaderisasinya. Ada pula yang mengatakan bahwa pemimpin yang baik adalah bukan yang melahirkan banyak pengikut, tetapi yang banyak melahirkan pemimpin yang lain, dan agaknya itu memang tepat.

Kita tak mungkin lama-lama menangisi kepergian beliau, kita harus siap untuk melanjutkan perjuangan beliau. Membangun negeri ini dan membuatnya menjadi rumah yang nyaman untuk semua orang.

Terasa sama ketika penulis melihat nafas organisasi dikampus penulis. Penulis yang saat ini sudah menginjak semester akhir juga akan digantikan oleh generasi penerusnya. Rasa sedih juga menyelimuti ketika harus mengingat-ingat hal ini, namun dengan versi sedih yang cukup berbeda dengan rasa ketika ditinggal mbak muchid.

Penulis merasa bersalah pada generasi penerus penulis. Bagaimana tidak, ketika dulu penulis diajarkan berbagai kearifan organisasi oleh senior, tetapi saat ini masih belum sepenuhnya menyalurkan estafet ilmu-ilmu itu pada adik-adik penulis.

Saat ini yang terjadi dilapangan. Sistem kaderisasi yang kita laksanakan penuh dengan intrik dan tak-tik. Sistem kaderisasi yang apa adanya dan dipenuhi dengan bumbu-bumbu macam riya' dan tak idialis lagi.

Perlu kita mengaca pada mendiang mbah muchith dan generasinya. Bagaimana beliau mengajari kita soal keihlasan dan berbudi baik. Kita perlu malu pada beliau, ketika cara mengkader kita hanya seperti ini dan menginginkan hasil yang baik.

Namun penulis yakin masih banyak orang baik dinegeri ini. Semoga kearifan ini dijaga tuhan, dan kita tetap bisa mengabdi pada bangsa ini dengan cara kita masing-masing. 

Malang, dua september 2015

Selamat siang Indonesia. Cukup terik siangmu hari ini, mungkin membuat sebagian orang enggan keluar dan membuat status-status bernada tak suka dengan keadaanmu seperti “Panas Sekali tuhan”, “malang enggak kayak dulu lagi”, dll.

Pembahasan kita saat ini juga akan membicarakan respon yang kita keluarkan saat menerima, merasakan atau melihat sesuatu yang ada disekitar kita.

Nyelatu. Ya kata itu agaknya kurang lebih cocok pada keadaan kita saat ini. Untuk yang belum tau arti kata nyelatu. Nyelatu adalah kegiatan merespon segala sesuatu dengan nada tidak syukur dan lebih berkonotasi menghina dan tidak ada rasa menghargai keadaan dan perbedaan.

Agaknya saat ini kita semua pernah merasakan dicelatu orang lain. Kita yang terlihat berbeda akan dibicarakan atau mungkin sekaligus dicibir karena berbedanya kita. Seperti contoh orang yang jarang mandi atau jarang ganti baju, mesti akan dibicarakan “ihh baune lo”, “mukamu lo kusam, mandi sana lo”, dll. Untuk orang yang berpenampilan berbeda pun tak akan lepas dari Celatuan orang lain. 

Apakah tidak kita sadari, ketika kita melakukan hal seperti itu, kita memaksa untuk mensamaratakan setiap keadaan, karena setiap perbedaan dianggap tabu.

Agaknya kondisi saat ini juga semakin diperparah, karena orang yang memiliki hoby seperti ini tidak hanya memberikan respon pada setiap keadaan manusia, bahkan semua nikmat tuhan pun di Celatu. Tuhan memberikan panas dikomen “Panas tuhan”, tuhan memberikan dingin dikomen “dingin tuhan”. Orang semacam ini penulis yakin juga pasti mengerti konsep syukur cumak sepertinya jiwanya belum sepenuhnya dilatih untuk memulai bersyukur pada setiap keadaan yang diberikan tuhan.

Buat temen-temen yang masih suka nyelatu. Yok sama-sama berubah, penulis disinipun tak dewa yang bisa terbebas dari kebiasaan ini. Mari memperbaiki diri bareng-bareng dan menerima perbedaan dengan senyuman. Ketahuilah bahwa di Celatu juga tak enak, tak semua insan akan bisa tersenyum dengan Celatuan tersebut, bahkan ada yang memendamnya dalam hati dan malah akan membuat konflik laten diantara kita.

Demikian tulisan singkat kali ini, semoga kita bisa mengambil hikmah dan menjadi insan yang lebih menghargai perbedaan. Mari memaknai keragaman dengan senyuman.

Editor : M Iqbal Fahmi